viernes, 18 de noviembre de 2016

METÁFORA DEL PUENTE SOBRE EL DIALOGISMO

Desde el planteamiento de Bajtin nos propone la metáfora del puente sobre el dialogismo: "es como una especie de puente lanzado entre Yo y los otros (...) En efecto, la posición de cada interlocutor pone límites a su campo visual pues el que se encuentra en una extremidad del puente no puede ver las mismas cosas que aquel que se encuentra en la otra extremidad. Hay entonces una negación de la visión que es completada por el otro. Existe una afortunada diferencia entre los dos interlocutores puesto que aun estando en el mismo evento, estas visiones diferentes completan el significado de una cierta manera para cada uno. Se trata de un 'otro lugar' que no se puede reducir sino que se complementa" (Citado por Cuervo a Martínez, 1999), donde no solo encontramos una sola voz en el discurso sino que es atravesada por diferentes voces autónomas que se complementan y necesitan para llegar a una visión más compleja, así "sólo una orientación dialógica y participativa toma en serio a la palabra ajena y es capaz de apreciarla como una postura que tiene un sentido, como otro punto de vista" (Citado por Cuervo a Bajtin, 1986, p.95) creando un puente con la palabra ajena sin convertirse en ella, sino conservando su independencia y su significado, así "El pensamiento humano llega a ser pensamiento verdadero, es decir, una idea, sólo en condiciones de un contacto vivo con el pensamiento ajeno encarnado en la voz ajena, es decir, en la conciencia ajena expresada por la palabra. La idea se origina y vive en el punto de contacto de estas voces-conciencias" (Citado por Cuervo a Bajtin, 1986)

sábado, 12 de noviembre de 2016

La Dialogicidad: esencia de la educación como práctica de la libertad - desde la mirada dulce y crítica de Paulo Freire 1a parte

https://www.youtube.com/watch?v=3y6IICJ_f2k

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Música: Confluence - John Williams



https://www.youtube.com/watch?v=dlF3hiudcKg

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Palabras de Eduardo Galeano
https://www.youtube.com/watch?v=Ox5qxFCSPdQ
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"Me gustan los estudiantes" es el nombre del tema




"Un sociólogo norteamericano dijo hace más de treinta años que la propaganda era una formidable vendedora de sueños, pero resulta que yo no quiero que me vendan sueños ajenos, si no sencillamente que se cumplan los míos" Mario Benedetti
 
Liliana Medina
3142915624
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miércoles, 2 de noviembre de 2016

Conceptos: Voz, sentido y diálogo

http://margaritagiral658156c3f9aed7.edu.glogster.com/see-the-world-581aba1766aa8

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sábado, 29 de octubre de 2016

Formación de la autonomía a través del discurso oral

FORMACIÓN DE LA AUTONOMÍA A TRAVÉS DEL DISCURSO ORAL.

 

La autonomía es una facultad que todo ser humano debería llevar a cabo de acuerdo a sus motivaciones, intereses o criterios, de manera que le sea posible actuar con total libertad y respeto. Sin embargo, en ocasiones este dominio no se da en todas las personas, ya que por diversas razones se sienten oprimidas y terminan obrando según sus propios miedos e inseguridades. En la película ESCRITORES DE LIBERTAD se puede evidenciar como las diferentes problemáticas de los jóvenes, los lleva a actuar de manera temerosa, apática e imponente, ya que sus vidas han sido grabadas por situaciones que los ha llevado a tomar este tipo de comportamientos, en los cuales se demuestra una falta de diálogo y comprensión por parte de la sociedad, quienes los discriminan hasta el punto de suprimir por completo aquello que Bajtin denomina ALTERIDAD, la cual "Posibilita los encuentros de amor o de conocimientos" (Cuervo, 2003), de tal forma que estos jóvenes terminan siendo excluidos y juzgados por sus condiciones de vida.

 

 

 

Sin embargo, desde el momento en que llega la maestra Erin Gruwell, se lleva a cabo encuentros de diálogo, los cuales en un inicio fueron muy difíciles de establecer con los jóvenes, pero a medida que pasaba el tiempo se fueron consolidando hasta el punto de desarrollar lo que Mijail Bajtin señala como DIALOGISMO, el cual consiste en "Propiciar la multiplicidad de voces" (Cuervo, 2003), es decir que se lleva a cabo un discurso el cual está atravesado por otras voces o conciencias, de tal forma que se toma en serio la palabra ajena y se es capaz de apreciarla como una postura que tiene un sentido (Cuervo, 2003), precisamente esto fue lo que se propuso la maestra Gruwell, quien en medio de rechazos y burlas nunca se dio por vencida, y optó por agotar todas las posibilidades hasta lograr su objetivo, el cual era dejar aprendizajes significativos en cada uno de sus estudiantes, con el propósito de transformar sus vidas y hacerlos sentir valiosos dentro de la sociedad.

Por otro lado, es importante señalar un aspecto muy importante, el cual tiene que ver con escuchar al otro, es evidente que estos jóvenes se sentían solos, no había alguien que se interesara por ellos, ni por sus problemas, miedos, tristezas o inseguridades, pero gracias al discurso de la maestra y a todas sus maravillosas estrategias pedagógicas fue posible generar en el aula un espacio de narración, argumentación y comprensión, de tal forma que la voz de cada estudiante toma un importantísimo valor, donde terminan siendo motivados a escribir sus propias historias de vida.



Asimismo, estos jóvenes tienen la oportunidad de plasmar sus ideas a partir de lo que cada uno guarda en su conciencia, de tal forma que escribir se convierte en la oportunidad de desahogarse y dejar salir sus angustias, penas, tristezas, odios y demás sentimientos que de una u otra forma los mantiene reprimidos y llenos de temores. También, es importante señalar que a través del dialogo, la escucha y la escritura, fue posible llevar a cabo el dialogismo, el cual es uno de los principios fundamentales para actuar con los otros en el discurso, de manera que fue posible desarrollar la pluralidad de voces y conciencias independientes (Cuervo, 2003) , generando situaciones de reflexión en los jóvenes, de tal forma, que cada uno a su manera fue formando su propia autonomía, tomando decisiones de acuerdo a lo que ellos consideraban era lo justo, muchos optaron por perdonar, decir la verdad, dejar los malos hábitos y transformar sus vidas para bien, donde encontraron en la escuela un segundo hogar y en la educación la oportunidad para salir adelante.

Finalmente, es importante mencionar que en este caso el discurso de la maestra Gruwell fue decisivo en la transformación de vida de sus estudiantes, ya que no fue en vano todas las estrategias implementadas con este propósito, donde no solo los jóvenes formaron su propia autonomía, sino ella también, ya que movida por el amor a su profesión nunca desistió de su labor, a pesar de las críticas y de todas aquellas circunstancias que cambiaron su vida por completo. Este tipo de transformaciones es un claro ejemplo de la forma como las personas constituyen su libertad a través del discurso oral, ya que solo a través del dialogismo es posible conocer la voz del otro y hacer posible una comunicación en la que el otro esté presente, de manera que "Estas relaciones dialógicas comprenden todo el discurso humano y todas las manifestaciones de la vida humana, es decir todo aquello que posee sentido y significado" (Cuervo, 2003), en el caso de los jóvenes sus vidas tomaron este sentido desde el momento en el cual decidieron dar a conocer su voz a través de sus diarios convirtiéndose en escritores de libertad.  

 

REFERENCIAS

Cuervo, C. I. (2003). Hacia la construcción de un discurso dialógico en la escuela . Bogota: Centro Universidad abierta.

 

Elaborado por:

Adriana Bojaca Intencipa.

 


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domingo, 23 de octubre de 2016

CARTA DIRIGIDA A LOS DOCENTES "DISCURSO ORAL"

Bogotá, Octubre 2016

 

Señores:

Docentes

 

Estimados docentes, colegas y compañeros.

 

Es un honor poder  escribir y dirigir  estas palabras  a ustedes, con el mayor respeto y admiración por nuestra profesión, pero con un único propósito de compartir mis  conocimientos en torno a la importancia que tiene la práctica del Discurso Oral dentro de nuestro quehacer pedagógico.

Sé que para ustedes no es un tema ajeno, porque se realiza  de manera diaria y constante, y es ahí donde radica mi preocupación y es la finalidad que cumple la realización de este documento.

No es tan descabellado hablar de discurso oral, quizás se nos ha tornado una práctica sencilla a la que ya no colocamos la atención necesaria, pero es quizás el fondo del problema en el que radican algunos inconvenientes cuando pretendemos enseñar.

Nos hemos olvidado que nuestra herramienta fundamental es la palabra, y el poder que ella obtiene, el  discurso coloca en evidencia nuestro interés frente a un grupo determinado, más aun cuando hablamos de contextos escolares, donde el docente es referente  de imitación, tenemos el poder en nuestras manos podemos despertar pasión e interés por algún tema en particular o por el contrario enfrentar de manera negativa sus convicciones frente a este por parte del alumno.  Nuestro discurso, y junto al  lenguaje no verbal que expresemos podemos llegar a influenciar  masas y convicciones, debemos invitar a nuestros a alumnos a  utilizar estos mecanismos  para hacernos más críticos y consecuentes entre nuestros pensamientos y actos, el verdadero hecho pedagógico se resiste al convesionalismo, el arte de aprender y estudiar no se genera de un momento a otro es el engranaje de un sin número de situaciones propuestas por docentes y alumnos en un trabajo mancomunado bajo un dialogo permanente.

La invitación se fundamenta en utilizar la palabra y el discurso como una fuente de poder pero con características participativas, y democráticas donde todos tanto alumnos como docentes tengan la oportunidad de expresar a buena fe sus convicciones y puedan transmitir conocimientos, prevaleciendo el respeto por la  opinión del  otro, generando así espacios discursivos y de debate, que enriquezcan el acto pedagógico haciendo de nuestros estudiantes personas observadoras, críticas y argumentativas, agregados que le serán de gran utilidad dentro de se desarrolló social y profesional

Por lo anterior no puedo dejar de lado para  exaltar la importancia que tiene el desarrollo de nuestras funciones como docentes, el acto de enseñar no lo realiza de mejor manera cualquier persona de seguro capacitada de manera excelente, pero al momento de transmitir conocimientos solo un docente está en la capacidad de adecuar, utilizar e implementar el mecanismo metodológico que se acople a la necesidad justa que requiere el grupo de estudiantes las cuales les facilitara la concepción de los conocimientos.

Espero con lo anterior haber logrado  reestablecer la postura que usted maneja frente a su discurso oral, y no olvidar la valiosa función que se cumple como docente,  junto con la familia se forja el  pilar de la sociedad.

 

“Un educador debería tener máxima autoridad y mínimo poder”.

Thomas Szasz.

 

 

Cordialmente,

 

  1. Leidy Zolanye Moreno

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sábado, 22 de octubre de 2016

DESARROLLO PUNTO 23 RESEÑA AUTOR DANIEL PRIETO

RESEÑA:

1.      Datos Bibliográficos:

 

Título del Libro Reseñado:

Hacia la construcción de un discurso dialógico en la escuela.

Capítulo Reseñado número 5

El discurso oral en la enseñanza

Autor capítulo

Daniel Prieto Castillo

Lugar

Bogotá

Año:

2003

Editorial:

Javegraf

Páginas :

196 -210

Tipo

Reseña Crítica

 

Comentarios de la Reseña:

El presente es un análisis del capítulo número 5, que tiene como título El Discurso Oral En La Enseñanza, páginas 196- 210, del libro Hacia la Discusión de un Discurso Dialógico En La Escuela, Discurso Oral, de autor Clara Inés Cuervo Mondragón, (2003),Javegraf, Bogotá.

En primer lugar este documento centra su atención en la importancia del discurso oral desde lo escrito, las imágenes  y el ámbito digital lo que en el momento juega un papel importante dentro de la educación, es por esto que se trae en mención al autor Daniel Prieto Castillo, quien en su libro Educar Con Sentido, trata la práctica educativa en relación con la educación, donde el trabajo del maestro y su acción discursiva son protagonistas al igual que los estudiantes.

El autor Daniel Prieto Castillo, es un periodista de profesión nació en Argentina en el año 1942, es licenciado en Filosofía y Doctor en comunicación social, siempre se ha interesado por la relación que se ejerce entre la comunicación y la educación lo que ha hecho explícito en sus  48 obras entre las que se resaltan: Retórica y manipulación masiva (1977),  Discurso autoritario y comunicación alternativa (1978).


1.    Comentario Crítico:

 

¿Cómo posibilitar el aprendizaje desde el discurso del maestro?

La práctica docente depende fundamentalmente de la capacidad discursiva que posea, el manejo de la palabra, acompañado de su lenguaje corporal, son elementos de comunicación que se establecen en cualquier lugar pero cobran vital importancia si este discurso se da dentro de la escuela, lo que marca el proceso de atención y de aprendizaje en los alumnos por que logra captar la atención y genera posiblemente un conocimiento de más alta retención o memorización frente a la infinidad de información que recibe el estudiante durante su tiempo pedagógico, el cual tiende darse en extensas jornadas lo que puede colocar en peligro dicha actividad si no se cuentan con las herramientas discursivas  adecuadas dispuestas para tal fin.

Ahora bien, el centro de este discurso se funda desde la puesta del discurso oral frente a la aplicación del acto pedagógico, son dos instrumentos que tienen practicas preestablecidas que al momento de consolidarlas requieren de elementos específicos para lograr cumplir con su objetivo comunicativo lo cual no es una tarea fácil. Un discurso será  pedagógico cuando este orientado a promover el aprendizaje.  Castillo, D.(1993)

Según Castillo, cuando el docente proyecta un documento pedagógico enuncia que puede tener tres posibilidades:

Primero: Discurso Científico: se basa en un concepto categórico, teórico y lógico.

Segundo: cuando el discurso se hace para mostrar nuestro saber y dominio frente a un colega, difícilmente se logra un proceso de discurso pedagógico por que prima el poder de la razón.

Tercero: cuando el punto de referencia es el aprendiz, cambia totalmente el discurso, y se genera un proceso de interlocución, lo que propende un discurso público.

Lo anterior son situaciones que se dan dentro de la práctica discursivas y que se deben categorizar para poder emitir de manera adecuada el mensaje.

Menciona el autor como tesis radical,  el verdadero valor del discurso oral es el desarrollo pleno de las competencias y estrategias narrativas, lo que significa la capacidad de hacer fluido y atractivo un discurso, mas adelante insiste es un relato que contiene personajes hechos y eventos en un contexto determinado, hay que enriquecer la labor comunicativa, provocar la creatividad a fin de resaltar momentos, situaciones y elementos propios de la historia.

No se puede dejar de lado el papel fundamental que ejerce el docente como comunicador dentro del discurso oral, se defiende su postura dentro de este texto porque al ser docente se está capacitado con ciertas herramientas que lo caracterizan como único para ejercer  una verdadera función comunicativa ya que tiene el conocimiento desde el ámbito de la pedagogía y su aplicación en el interés de trasmitir conocimientos, lo que no es fácil encontrar en la infinidad de personas capacitadas en las diferentes áreas profesionales, “Saber trasmitir conocimientos es un verdadero arte” conseguir un acercamiento y un verdadero dialogo entre docente y estudiante donde se generen espacios de diálogo y discusión efectiva  no es una tarea fácil, esto se determina desde el carisma y  empatía que establezca el maestro hacia sus estudiantes, no menos importante es la saber escuchar y respetar la opinión del otro, la narración como elemento dentro del discurso alimenta las secuencias pedagógicas porque nos acerca a las realidades cotidianas lo que lo hace interesante por qué parte de acciones que pueden ayudar a identificarse con sucesos de su entorno real.

 

2.    Conclusión:

Para establecer un verdadero discurso por parte del docente hacia sus alumnos, debe prevalecer el pleno desarrollo de las competencias narrativas y argumentativas, las primeras dan elementos propios de descripción para enriquecer el entorno del conocimientos que pretendemos transmitir el segundo es contar con la capacidad de dar soporte a cada uno de los planteamientos que pretendemos comunicar, respetar la opinión del otro, fundar  un adecuado espacio de dialogo y comprensión lo que generara un acto de comunicación, participación e interacción que propiciara verdaderos hechos pedagógicos en pro de la enseñanza y aprendizaje de nuestros alumnos.

 

4.Información de  Reseñador

 

Reseñado por alumna

Leidy Zolanye Moreno Regalado

Universidad:

Pontificia Universidad Javeriana

Facultad

Educación

Programa

Licenciatura Básica Primaria en Humanidades y Lengua Castellana

Asignatura:

Discurso Oral

Año

2016


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PUNTO 23

Hago una reseña del texto y comente:
¿Cómo posibilitar el aprendizaje desde el discurso del maestro?

En el texto "El trabajo discursivo" se explicitan don conceptos fundamentales para entender  la comunicación en la práctica de aula, por un lado el autor presenta el discurso como un evento comunicativo complejo y para enfatizar luego en la importancia de un discurso fundamentado en la pedagogía.

Prieto entiende el discurso más allá de la expresión oral pues en su concepto abarca "…la expresión a través de palabras, imágenes, gestos, espacios y objetos, para comunicar y comunicarse en el seno de las relaciones sociales." (Prieto. 1993.En:Cuervo 2003.p.  196). Así el discurso en el aula se enriquece la comunicación y dinamiza el tiempo de interacción docente - estudiante cuando  se caracteriza por ser fluido  y expresivo.

Pero aparte de la fluidez y expresividad el discurso, este debe  estar fundado en el saber pedagógico, pues en últimas esa es la marca de identidad del educador: el discurso pedagógico. El autor define la pedagogía como "... las propuestas teóricas metodológicas y prácticas destinadas a promover el aprendizaje." (Prieto.1993. En: Cuervo 2003.p.  198), y enfatiza  la importancia de la promoción del aprendizaje porque se espera que, el verdadero discurso pedagógico, atienda las ideas, necesidades, intereses y disgustos de los estudiantes que son los interlocutores primordiales en la práctica de aula.

En este punto es posible identificar las diversas  formas (acciones) como el discurso del maestro posibilita el aprendizaje: Al identificar a los educandos como la razón de ser del discurso pedagógico, el autor propone algunas acciones para fomentar la expresividad, la comunicación  y el aprendizaje en el aula:  La narrativa "…entendida como la fluidez y atractivo del discurso, como la apelación a seres y situaciones humanas, como la estructuración a la manera de un relato."  (Prieto.1993. En: Cuervo 2003.p.  207).  Esta acción es tan importante para el autor que la define como la condición básica del discurso pedagógico porque es la forma de encontrarse como humanos en el discurso.  

Por medio de la narratividad el discurso pedagógico posibilita una segunda acción: acercar  al aula el mundo lejano representado en las ciencias, la cultura, la política, la economía y la historia; la tercera acción es comunicar con claridad,  pues al modo de la transposición pedagógica, el discurso de las disciplinas de conocimiento pueden llegar al aula gracias al compromiso del docente por comunicar con sencillez sin restar valor a la información.  En las siguientes acciones el autor resalta el valor de la atención y del tiempo: para que el discurso de todos en el aula tenga valor el docente debe callar para escuchar lo que el estudiante tiene para decir porque "…la voz del otro es fundamental, sobre todo cuando está en juego su aprendizaje."  (Prieto.1993. En: Cuervo 2003.p.  208); y para escuchar al otro no basta con propiciar el silencio, además hay que entender  que no hay prisa, que los discursos son como las personas, tiene ritmos.

Cuando el autor propone la pregunta inicial en este texto "¿Qué significa trabajar, de por vida, con el discurso?" (Prieto. 1993. En: Cuervo 2003.p.196) la respuesta espontanea tiende a la desazón, porque al pensar en una vida completa hablando a un auditorio se siente como el castigo para Sísifo o Atlas, una carga muy pesada para el día a día. Pero al desarrollar las ideas sobre la riqueza de opciones del discurso,  sobre la promoción del aprendizaje por medio de la narrativa, sobre la importancia central del estudiante en el aula y sobre el silencio en el aula, se puede pensar en un uso amable y constructivo de la palabra.



Referencias

Cuervo, M. C. (2003). Hacia la construcción de un discurso dialógico en la escuela (1ra edición ed.). (C. U. Abierta, Ed.) Bogotá, Colombia: Centro Universidad Abierta.




Carta a maestros en formación.

19 de octubre de 2016

Estimados compañeros
Docente en formación

Por medio de esta carta quiero compartir algunas ideas sobre el lugar de la voz del docente en el aula, y por supuesto sobre el lugar de la voz del estudiante. Es frecuente que creamos que el centro de la actividad pedagógica en el aula es el educador, y en cierto sentido lo es, porque es él quien planea el aprendizaje, lidera la implementación, hace seguimiento constante y responde por los resultados.
Pero si miramos en términos de comunicación y de aprendizaje real ¿el docente es el foco de la acción?, ¿es la razón de ser del aula?. Propongo que pensemos estos interrogantes a la luz del concepto de interlocución.

Cuando el discurso en el aula es democrático pues atiende a más de una voz, todos los interlocutores son válidos, es decir, vale tanto la voz del educador como la de los estudiantes; tiene la misma importancia las ideas del adulto que es experto en algunos temas, como del  niño o el adolescente que sabe muchas cosas que el adulto desconoce.  De este modo la locución en el aula es asunto de todos los sujetos, es una interlocución de intersubjetividades.

Entender esto me abre el camino a la construcción de un discurso verdaderamente pedagógico, pues siento que en mi aula promuevo el aprendizaje de la manera que nos enseña el profesor Prieto ya que puedo"…brindar un abanico de posibilidades para que quien esté en situación de aprender, pueda hacerlo jugando al máximo sus capacidades." (Prieto.1993. En: Cuervo 2003.p.198).  Este es el mensaje de esta comunicación, invitar a mis colegas docentes en formación a pensar el aula como el ágora griega, como el espacio donde se puede dialogar sobre la ciencia, el comercio, la política, las artes y la vida, y donde la opinión de cada ciudadano es digna de ser escuchada.

Somos líderes de la formación de las nuevas generaciones por lo que debemos consolidar un discurso pedagógico volcado al otro sabiendo que  "…Ya no [necesitamos] solo [informar] sobre la ciencia, [nos] toca [acercarnos] a aquellos seres ante los cuales, y para los cuales, [nos expresamos], sea por medio de la palabra oral o la escrita." Prieto.1993. En: Cuervo 2003.p.199).

Qué bella forma de usar el discurso pedagógico, que se hace más poderoso cuando también usamos los oídos, callamos y dejamos que los otros crezcan en el uso de la palabra.

Gracias por prestar atención a estas líneas.

Atentamente

Su compañero Rafael Osorio


Referencias

Cuervo, M. C. (2003). Hacia la construcción de un discurso dialógico en la escuela (1ra edición ed.). (C. U. Abierta, Ed.) Bogotá, Colombia: Centro Universidad Abierta.

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